Hvem er Gud i nyere danske salmer

Kirsten Nielsen indleder sin artikel ”Hvem er Gud i nyere danske salmer? Formålet med bibelhenvisningerne i Salmedatabasens salmekommentarer” i Hymnologiske Meddelelser 2019,1-2 med at gøre opmærksom på, at de kommentarer, hun selv har skrevet til salmerne på Salmedatabasen først og fremmest indeholder henvisninger til de steder i Bibelen, som salmedigterne inddrager. Og så rejser hun spørgsmålet, hvorfor det er vigtigt at at vide, om en salmedigter henter sit billede eller tema fra en bibeltekst? Inspireret af en artikel af Sofia Wastesson, som skelner mellem sprogbegivenhed og beretning, dvs. det, der sker nu, og det, der skete engang, går Nielsen videre med et afsnit om ”Lovsang som sprogbegivenhed”. Herefter følger et afsnit om ”Hvem er Gud? Begrundelser for lovsang, bøn og tak i Salmernes Bog”. I afsnittet ”Hvem er Gud i nyere danske salmer?” inddrager hun eksempler fra Johannes Møllehave, Jørgen Gustava Brandt, Nikolaj Paakjær, Carina Wøhlk og Jonas Breum. Herefter behandler hun spørgsmålet ”Hvem er Gud i salmerne til de gammeltestamentlige læsninger?” med eksempler fra Holger Lissner, Niels Johansen og Lisbeth Smedegaard Andersen. I afsnittet ”Bibelske udtryk som klichéer” viser hun, hvordan Simon Grotrian bruger faderbilledet på en anderledes og ikke klichéeagtig måde. Herpå følger to afsnit om ”Intertekstualitet” og ”Gudstjenestens intertekstualitet”. Nielsen runder af med at skrive, at det var Wastessons artikel, som gav hende anledning til ”at se nærmere på, hvordan de ’berättelser’, som knytter til ved Bibelen, fungerer i nyere danske salmer. For det er ikke mindst gennem dem, salmedigteren giver os indblik i, hvem den Gud er, vi henvender os til, når vi synger, og hvad det er ved Gud, der gør, at vi tør henvende os med mod og tillid.”