Så alle forstår, hvad der står

Om salmer, der også er for børn

Leif Ludwig Albertsens artikel i Hymnologiske Meddelelser 1985,1-2 indeholder en skarp kritik af den fordom, at salmer for børn skal skrives sådan, at børnene forstår alt, hvad der står. Albertsen peger på, at kravet om ”forståelighed har en kultisk side og en sproglig side.”Og i ”begge tilfælde købes forståeligheden på bekostning af det hidtidige fællesskab.” Albertsen fremkommer herefter med sin kritik af ”de særlig eksperimenterende blandt de foreliggende nyeste danske børnesalmer under tre synsvinkler: 1) den æstetiske; 2) ”balancen mellem det, vi forstår ved kristen teologi, og så andre opbyggelige udsagn i disse nye børnesalmer” og 3) ”vil jeg prøve at gøre analysen pædagogisk, d.v.s. spørge om, hvorvidt disse ideer med alternative salmer virker, som de gerne vil, og udfra min visdom komme med alternative forslag.” Albertsen stiller selv følgende krav til de nye børnesalmer. De skal både rumme ”elementer af forståelighed og af uforståelighed for forskellige brugere og for den samme bruger i forskellige situationer og aldre.” Herefter følger afsnit med ”1. Æstetisk kritik af børnesalmer”, 2. ”Teologisk kritik af børnesalmer” og 3. ”Pædagogisk kritik af børnesalmer.” Artiklen slutter med gode råd til salmedigterne samt denne eftertanke: ” At skrive børnesalmer er noget af det sværeste. Derfor er det rimeligt og rigtigt, at der skrives tusinder af dem i håb om, at bare en vil vise sig at blive stående. Men det er ikke sikkert, at det bliver den, der var den mest forståelige.”